Haverá um Arrebatamento Secreto ?

​Muitos utilizam a passagem de 1Ts 4:13-18 para ensinar um arrebatamento secreto, afirmando que Jesus viria de forma invisível para a igreja e de forma visível, na segunda vinda, para todo o mundo. Portanto, a segunda vinda de Cristo seria dividida em duas etapas.

​Mas será que o texto ensina tal pensamento? Vamos analisar a passagem:

​"Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também, aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras."

​Na igreja de Tessalônica, havia dúvidas quanto aos que morreram em Cristo, pois, naquela cidade, circulavam ensinos filosóficos contrários a ressurreição dos mortos. Os irmãos vinham enfrentando incertezas sobre a situação de seus entes queridos falecidos. Haveria alguma esperança para eles? Essa era uma das dúvidas daquela igreja. Assim, o objetivo de Paulo, nesta carta, foi trazer esperança aos irmãos sobre a vinda de Cristo e esclarecer que a vida não termina com a morte.

​No verso 14, Paulo aborda que, quanto aos que morreram em Cristo, Deus os trará em sua companhia. Em outras palavras, Paulo afirmava que, da mesma forma que o Senhor ressuscitou Jesus dentre os mortos, o mesmo aconteceria com aqueles que morreram em Cristo.

​Já no verso 15, Paulo ensina aos irmãos que os vivos não precederiam os mortos. Nesse mesmo verso, é interessante notar que Paulo menciona a "vinda" do Senhor. Ao analisar o significado dessa palavra, percebe-se que ela não sugere um evento secreto, mas demonstra uma vinda visível, um acontecimento público.

​Analisando os versos seguintes, como o 16 e o 17, percebe-se que Paulo descreve um evento público, e não secreto. Ele relata que o Senhor dará sua palavra de ordem — referindo-se à ressurreição dos mortos por ocasião de sua volta. Depois, menciona que será tocada a trombeta e ouvida a voz do arcanjo, com os mortos ressuscitando para o encontro do Senhor nos ares e, logo em seguida, os vivos. Em todo esse contexto, Paulo refere-se a um evento visível.

​Geralmente, os defensores do arrebatamento secreto argumentam que Mateus 24 refere-se aos judeus e 1Tessalonicenses 4, à igreja. Contudo, se Mateus 24 fosse exclusivo para o povo judeu, por que Lucas escreveria essa mesma passagem aos gentios? Se a tribulação fosse restrita aos judeus, não seria necessário Lucas relatá-la aos não judeus. Muitos alegam que Mateus 24 é para os judeus pelo fato de a palavra "igreja" não constar no texto nem no livro. No entanto, sabemos que o capítulo 18 menciona a igreja e, além disso, Jesus dirige a mensagem aos apóstolos, que são parte do fundamento da igreja (Ef 2:20). Portanto, as Escrituras ensinam uma única segunda vinda (Hb 9:28), e não uma vinda dividida em duas fases.

​Diante disso, podemos concluir que o arrebatamento não pode ser secreto, pois não há amparo bíblico para tal pensamento; o que as Escrituras ensinam é o arrebatamento vinculado à segunda vinda de Cristo. A volta de Jesus não será como nos filmes que mostram pessoas sumindo e carros desgovernados, mas sim um evento glorioso e público.

Sidney Muniz