O que é Salvação pela Graça ?

Queremos por meio desse texto, apresentar de forma sucinta cinco pontos fundamentais, o que é salvação pela graça. Iremos colocar para nos ajudar na compreensão do assunto. Lembrando que, esses pontos tem haver com o entendimento da graça de Deus na prática.

1. Entender que somos pecadores.

A Bíblia ensina claramente que somos pecadores. Não há nada em nós que Deus olhe e que o impulsione a nos escolhermos. Os textos bíblico ensina que não há um justo, nem um sequer (Rm 3:10), toda nossa justiça são como trapos de imundícias aos olhos dEle (Is 64:6), o homem natural não entende as coisas de Deus (1Co 2:14), o homem está morto em seus delitos e pecados (Ef 2:1), somos filhos da ira (Ef 2:3), nascemos no pecado como disse Davi (Sl 51:4). Como disse Lutero: "Não tenho outro nome, senão o de pecador; pecador é meu nome; pecador, meu sobrenome". 

2. Fomos escolhidos por Ele.

Jesus disse aos seus discípulos: “vós não me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vós.” (Jo 15:16), não tínhamos condições de escolhermos a Deus, até porque no ponto anterior fica evidente que o pecado nos privou do mesmo. Deus na sua rica misericórdia e graça nos escolheu; Paulo deixa isso claro escrevendo a Timóteo: “que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.” (Tm 1:9) 

Como disse Charles Spurgeon: “Eu creio na doutrina da eleição, porque estou bem certo que, se Deus não me tivesse escolhido, eu nunca O teria escolhido; e tenho certeza que Ele me escolheu antes de eu nascer, ou caso contrário Ele nunca teria me escolhido depois; e Ele deve ter me eleito por razões desconhecidas por mim, porque eu nunca pude encontrar qualquer razão em mim mesmo pela qual Ele devesse me olhar com especial amor.”

3. Cristo morreu em nosso lugar. 

Tínhamos uma dívida alta para com Deus, o homem não tinha como pagar. Jesus na cruz pagou todos os nossos pecados, a ira de Deus foi removida de nossas vidas, agora temos livre acesso para chegar no trono da graça. Quando Deus olhava antes, era somente o pecado que Ele via, mas agora o que o Senhor ver é a justiça de Cristo em nossas vidas. Veja afirmação de Lutero sobre a morte de Jesus na cruz:

“A morte de Cristo é a morte do pecado, e Sua ressurreição é a vida de justiça, porque através da sua morte Ele fez satisfação pelo pecado, e através da Sua ressurreição, Ele nos trouxe justiça. E assim, sua morte não apenas significa, mas verdadeiramente efetua a remissão do pecado como uma mais suficiente satisfação. E Sua ressurreição não é apenas um sinal ou sacramento da nossa justiça, mas também produz em nós, se cremos, e é também a causa da mesma.”

Podemos entender claramente as palavras de Jesus na cruz, quando disse: “está consumado”.

4. Fomos resgatados pela graça.

As nossas ações antes de conhecer a Jesus era completamente voltada ao pecado, herdamos uma natureza pecaminosa com a queda de nossos pais, Adão e Eva (Rm 5:12), éramos contrários as coisas de Deus completamente. Deus manifestou a sua graça nos trazendo salvação (Tt 2:11) nos tirou de um charco de lodo e pôs os nossos pés na rocha (Sl 40:2), fomos convencidos pelo o Espírito Santo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16:8), nada disso conseguiremos por nós mesmos, tudo isso foi a graça de Deus, ele venceu todas as nossas insistências. Como disse o A.W Pink: 

“Nenhum pecador jamais foi salvo por entregar seus coração a Deus, não somos salvos por nossa entrega, somos salvos pelo que Deus entregou.” 

5. Seremos sustentados pela graça. 

Filipenses diz: “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo.”

A partir do momento que fomos resgatados pela graça, também seremos mantidos até o final por Cristo, porque o mesmo não começa uma obra e depois abandona, mas o que Ele começa, Ele termina. Paulo escrevendo a igreja de Roma deixou claro, que nada e absolutamente nada, poderá nos separar do amor de Cristo, e ele faz uma lista: “A tribulação, angústia, perseguição, fome, nudez, perigo, espada.” Nada disso vai nos distanciar de Jesus.

O próprio Jesus disse: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.” (Jo 10:27-29).

Conclusão.

Esse foi o nosso pequeno resumo sobre o que é salvação pela graça. As lições práticas aprendidas é que não merecíamos a salvação, fomos resgatados pela graça de Deus, e essa graça vai nos capacitar na nossa caminhada cristã, mesmo muitas das vezes errando, mas a prova que a graça nos alcançou é que vou me arrepender a cada dia dos meus pecados e buscar viver uma vida piedosa para Deus. Certa vez, disse Charles Spurgeon: “a santidade é lado visível da salvação. Não tem como alguém dizer que foi salvo pela graça se ele não busca a santificação, todos que são alcançados pela graça vão buscar a santificação.”

Sidney Muniz

As Doutrinas da Graça Ensinada por Jesus

Olhando para as Sagradas Escrituras, encontramos plenamente as Doutrinas da Graça expressa nas passagens Bíblicas. E analisando mais, encontramos essa doutrina sendo ensinada pelo próprio Jesus e elas estão baseada em cinco pontos, das quais são: depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos. 

Por meio desse texto, queremos abordar algumas passagens em que Cristo ensinou a cerca dessa doutrina e de uma forma tão clara.

1. Depravação Total 

Entendemos depravação total no sentido que, todos homens são pecadores e que o pecado afetou todas suas faculdades como corpo e alma. Portanto, toda a humanidade caiu no mesmo pecado de Adão.

Jesus fala aos judeus em Jo 8:34: Em verdade, em verdade, vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado. Jesus deixa claro, que o pecado aprisionou o homem completamente, e todas as suas ações estão cativa pelo pecado, contudo, o homem é contrário as coisas de Deus. Entre um diálogo de Jesus com os judeus, no capítulo 8 de João, Cristo não deixa dúvida alguma que ninguém é puro aos olhos de Deus. No verso 46 Ele disse: Quem de entre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, porque não credes? 

As palavras de Jesus nesse texto de João 8, descreve bem sobre a depravação total, nos ensinando que as escolhas do homem não regenerado, não é livre, elas estão ligada a natureza do indivíduo, e essa natureza é corrupta. 

2. Eleição Incondicional 

A eleição incondicional é uma reposta a depravação total. A humanidade estava perdida e caminhando para o inferno, Deus na sua infinita misericórdia e graça, elegeu um povo para si dentre esses pecadores.

Jesus ensinou claramente a doutrina da eleição, nos evangelhos ela está bem explícita. Como Jesus descreve os eleitos? Aqueles que recebem a palavra de Deus (Jo 8:47), ovelhas (Jo 10: 11,14,16) e o trigo (Mt 13:24-30).

Jesus de maneira nenhuma ensina uma eleição condicional, porque Ele mesmo disse: o homem ama mais as trevas do que a luz (Jo 3:19). Como a eleição pode ser condicional, sendo que a criatura ama mais o pecado do que a Deus? Nas palavras de Cristo, a eleição é incondicional, o texto de Jo 6:44 afirma:

Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. 

Veja, Jesus é enfático em dizer: ninguém pode vim a mim, Ele quis dizer exatamente isso, o indivíduo por ele mesmo não escolhe a Deus, mas é o Senhor que faz essa obra. Jesus disse para os discípulos em Jo 15:16: Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda.

Com as palavras de Cristo, podemos entender que a eleição é uma escolha Soberana de Deus e que ela não depende da escolha do homem, mas sim de Deus apenas.

3. Expiação Limitada 

A expiação limitada se refere a Deus que, enviou Jesus Cristo para morrer e pagar a dívida por aqueles que o próprio Deus escolheu na eternidade. A palavra limitada, não devemos entende-lá como o poder dessa expiação, mas sobre sua extensão. Sabemos que o sangue de Cristo tem poder para salvar todos sem exceção, porém, esse sangue é eficaz somente sobre o povo eleito de Deus.

Em nenhuma passagem bíblica, encontramos Jesus falando que morreu por todos sem exceção, isso seria anular seu sacrifício na cruz, dizendo: Ele morreu por todos, mas não salva a todos.

Jesus veio para salvar seu povo (Mt 1:21). O profeta Isaías disse que Ele iria justificar a muitos (Is 53:11). O próprio Cristo na ceia disse que seu sangue seria derramado por muitos e não por todos (Mt 26:28). Veio dar sua vida em resgate de muitos (Mt 20:28). Ele morreu pelas ovelhas e não pelos os bodes (Jo 10:11-18 e Mt 25:31-46), Jesus na sua oração sacerdotal orou pelos seus (Jo 17:6-9).

A maioria das pessoas usam Jo 3:16 para dizer que Jesus morreu por todos sem exceção. Quando Jesus falou da palavra mundo nesse texto, ele estava dizendo que Deus ama judeus e gentios. Porque os judeus entendiam que a salvação era somente para eles, então Jesus utiliza a palavra mundo, para fazer eles entenderem que não é somente para os judeus a salvação, mas para os gentios também. Isso fica claro em Jo 10:16 quando  Cristo diz ter outras ovelhas (gentios) que não são desse aprisco (Israel) e convêm Ele buscá-las.

Diante disso, temos dois entendimentos, Jesus pagou a dívida na cruz ou apenas possibilitou a salvação. Creio na primeira, por fazer jus as escrituras, não acredito que tudo que Cristo fez na cruz dependa do livre arbítrio do homem. 

4. Graça irresistível 

Aqueles que Deus predestinou para a vida eterna, serão chamado por meio da graça irresistível. Isso não quer dizer que, o Senhor puxa essas pessoas pela orelha e trás elas contra sua própria vontade, mas se refere, no tempo determinado por Deus; que Ele manifesta sua graça a esse indivíduo que estavam morto em seus delitos e pecados, faz a luz da graça raiar no seu coração, abre seu entendimento e ele vê Deus como ser mais belo que existe. Assim, a pessoa responde ao chamado do evangelho.

Jesus foi bem objetivo nesse ponto em Jo 6:44 que diz: Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer: e eu o ressuscitarei no último dia. Aqui Jesus declara que ninguém por ir até ele, isso mostra a inabilidade do homem de ir até Deus. Sendo assim, Deus tem que capacitar a vontade do homem que é incapaz de responder ao evangelho, por isso, Jesus disse que alguém só vai até ele, se o Pai o trouxer; Jesus estava querendo dizer em outras palavras, Deus tem que operar algo na vontade humana morta pelo pecado, e quando Deus opera, o homem crê e se arrepende de seus pecados e se volta para o Senhor.

A natureza pecaminosa da criatura sempre vai resistir a Deus, entretanto, quando Ele manifesta sua graça maravilhosa de forma interna, a criatura se prostra diante dEle e reconhece Jesus como único e suficiente salvador. 

5. Perseverança dos Santos 

Todos aqueles que Deus chamou por meio da graça irresistível, hão de perseverar até o fim. Eles não vão cair da graça, mas serão sustentado até a volta de Cristo, isso é conhecido como a doutrina de que o cristão não perde a salvação.

Quando olhamos para os ensinos de Cristo sobre esse tema, não encontramos Ele afirmando ou ensinando que um crente perde a salvação, pelo contrário, Jesus demonstra que nossa salvação, está completamente segura no seu sacrifício realizado na cruz do calvário (Jo 19:30). Aqueles que o Pai trouxe até Jesus, jamais Ele lançará fora (Jo 6:37). Aqueles que crê em Jesus como seu salvador, já recebem a garantia da vida eterna nessa vida presente (Jo 5:24). Portanto, nessas passagens Jesus deixa claro que a segurança da salvação está completamente nEle e não em nós.

No texto de Jo 10:27-29, Jesus ensina de uma forma bem evidente, sobre a perseverança dos santos, veja:

As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão-de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.

As ovelhas nesse texto mencionadas por Jesus, se refere por quem Ele morreu, como também a eleição incondicional; elas ouvem a voz do pastor, isso dá a entender sobre a graça irresistível, e por elas ouvir e seguir o pastor, recebem a vida eterna por crê. Percebe-se que Jesus fala no tempo presente e não futuro (E dou-lhes a vida eterna), e Ele vai mais além, diz que nunca elas vão perecer. Porque elas não vão perecer? Cristo afirma que porque as ovelhas estão na mão dEle e do Pai. Portanto, quem mantém a salvação é o próprio Deus.

Diante disto, não quer dizer que o cristão não peque, e também não deve-se ter a ideia: já que não perco a salvação, posso fazer o que eu quiser que no final serei salvo. Quando Deus nos salva, essa salvação produz consequência, e uma delas é que vou sempre me arrepender dos meus pecados e seguir a santificação. 

Conclusão 

As Doutrinas da Graça exaltam completamente Deus e coloca o homem no seu devido lugar. Ela é a demonstração do amor e da misericórdia de Deus, não merecemos a salvação, mas o castigo eterno de Deus. Essa doutrina nos leva a entender que a salvação é uma obra completa de Deus, do inicio ao fim. Podemos confiar inteiramente nessa doutrina da graça, porque ela foi ensina pelo próprio Jesus.


Referências:

Confissão De Fé De Westminster

Sidney Muniz  

Salvação Pela Graça

Um dos textos que fala de uma forma bastante clara sobre salvação pela graça, é o texto de Efésios 2:1-10. É um texto rico de conhecimento e prática sobre a graça de Deus, apesar de hoje poucos falarem sobre salvação pela graça. Podemos tirar lições desse capitulo 2 de Efésios que trás efeitos bastante prático para a vida cristã, e assim crescer na graça e no conhecimento.

1. Como é o homem antes da salvação. Ef 2:1-3 

Paulo descreve algumas características de como é o homem antes de ser resgatado pela graça de Deus. Vejamos como ele descreve aos irmãos de Éfeso: 

a) Estar morto em seus delitos e pecados. 

b) Anda segundo o curso desse mundo.

c) Anda segundo o príncipe da potestade do ar.

d) É filho da desobediência.

e) Anda segundo as inclinações da carne.

f) Faz a vontade da carne e dos pensamentos.

g) É filho da ira por natureza.

Paulo é claro nesse passagem mostrando que não tem como o homem ir diante Deus por ele mesmo, porque o mesmo está morto em seus delitos e pecados. Essa morte, não é a física que Paulo está falando, mas uma morte espiritual. Como essa morte espiritual ocorreu no homem? O texto de Rm 5:12 nos diz:

Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.

A morte espiritual do homem veio por Adão desobedecer a Deus no Éden (Gn 2:16). Com a desobediência de Adão todos se tornaram pecadores e herdaram uma natureza pecaminosa. Todos da raça humana são merecedores do inferno enão do céu. 

2. Fundamento da salvação. Ef 2:4-7 

Deus não ver nada de bom no homem para salva-lo, o que Ele ver é somente pecado e nada mais. O fundamento utilizado por Deus para resgatar o homem do pecado é seu amor e sua misericórdia. Isso é claro em Ef 2:4,5:

Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).

Não temos nenhuma condição de vivificar a nós mesmos, somente Deus pode fazer isso, e Ele faz pelo seu amor gracioso sem nós merecermos, porque se a salvação fosse com base na justiça estávamos todos no inferno.

3. Salvação pela graça e não por obras. Ef 2:8,9

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef 2:8,9). 

A salvação é completamente por graça, e a definição mais simples que temos de graça é um favor imerecido de Deus para com os homens, ele não merece, mas Deus concede. O meio de acesso a esse favor é a fé. Paulo deixa claro que isto não vem de vós, é dom de Deus, o “isto” Paulo está se referindo todo o processo da salvação que é obra completamente de Deus, que é dom de Deus, inclusive a fé. Cremos no evangelho por causa da graça, o texto de At 18:27 aponta isso:

Querendo ele passar à Acaia, o animaram os irmãos, e escreveram os discípulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graça criam. 

O dom da fé concedido por Deus ao homem o capacita a responder ao evangelho. Devemos compreender que por obras ninguém alcança a salvação, porque se for por obras o homem sempre vai se gloriar, por isso que é por graça somente. Nossas ações são vistas completamente más diante de Deus. Veja Is 64:6 que diz:

Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundície; e todos nós caímos como a folha, e as nossas culpas, como um vento, nos arrebatam. 

Seja qualquer ato de bom que o homem faça, nada disso é o meio para ser salvo, temos acesso a graça somente por fé e não por obras, foi isso que Paulo quis dizer aos irmãos de Éfeso.

4. Consequência da salvação pela graça. Ef 2:10 

Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas (Ef 2:10). 

Aqui podemos entender claramente em uma graça produtiva. O apostolo Paulo diferencia sobre obras e boas obras. No verso 9, ele está falando que ninguém pode ser aceito diante de Deus por obras, ou seja, isso não é causa meritória da salvação, mas sim a fé que é um dom do Senhor. As boas obras são consequência da salvação pela graça, jamais uma pessoa pode se dizer salva se ela não pratica boas obras como é mencionado pelo apostolo. A fé salvadora  sempre vem acompanhada com as obras, Tiago nos ensina isso em sua carta:

Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras: mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras (Tg 2:17,18).

Nossas atitudes provam se de fato temos ou não essa fé salvadora.

Conclusão

As lições práticas e objetivas desse texto é que somos pecadores e não temos condições de por nós mesmos de irmos a Deus, o pecado nos afetou completamente, Deus salva por sua graça somente e misericórdia, toda ação feita para crer e querer o evangelho foi o favor imerecido de Deus. A fé salvadora sempre vai produzir frutos na vida daqueles que foram alcançados pela graça.

Sidney Muniz